世间危脆，常处动乱；生死流转，犹如苦海。我们的生命，不过是宇宙的一次呼吸。遭遇一切烦恼，都要面对它，接受它，处理它，放下它。
                                 ——《雪中足迹——圣严法师自传》

    第一次看到圣严法师是凤凰卫视的节目，王鲁湘采访圣严，谈法鼓山创设的因由。听到法鼓山的大雄宝殿正门只挂一块小小牌匾，是法师自书的“本来面目”，进得殿内，回头时方能见到“大雄宝殿”的字样。当时只觉心中一动，啊，就是这样，我心中的佛门就是这样。
    然后看到关于生命园区的介绍：骨灰分五份，分置园区的五处，以免后人执着。深度植存，让骨灰进入园区生命的大循环，与竹林融为一体。
    不知为何，自小就有这样的想法，骨灰可以用来放在盆栽里，种个植物，放在家中，看顾亲人。生命园区的设置当然更豁达，连看顾都免了，是真正的放下。
    后来对宗教感兴趣，读了《圣经》和《古兰经》之后想再看点佛书，最早看的就是法师的《正信的佛教》，法师尝试让佛教精神现代化，影响和感化我们的生活，他的努力很让人感动。
    最近又偶然读到这本法师的自传。书背上的这段话字字珠玑，谨录于此。

    还有题外话。法师自小体弱，三岁才能走路，五岁才能说话，学东西很慢，大人都以为他长大必是个傻子。谁知几十年后，他会成为台湾佛教界第一个博士学位获得者，中华文化大学教授，创办法鼓山道场。
    由此可见“不要让孩子输在起跑线上”，是一句多么愚蠢的话啊。人生不是百米赛，是马拉松。
    相比之下，五岁就获得国家级荣誉，从小师从音乐、书法大师，获奖无数的少年，却因性格冲动，为朋友助拳，闹出轩然大波，居然前程半毁。
    这个“赢在起跑线上”的孩子，又何尝不是“起跑线教育”的反例？当然我希望，人生那么长，他即使跑完第一圈时摔了跤，以后还能慢慢赶上来。而他的故事却更让我看到“世间危脆”。我们所处的世界有多么不可靠。这个案子同我们之前经常熟悉的种种徇私枉法的丑闻一样，都让人害怕。无权无势的人可能被像蚂蚁一样碾死，有钱无大势的人也随时可能被拿来做祭品。真正有势的人与事，则根本不会让你在新闻里看到。这个摇摆不定的法律让我等小民没有安全感。

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